372 禅与武功
且说一休禅师辞别宇田雄一行三人后，到了鹿儿岛寺，他是著名的高僧，与鹿儿岛寺的方丈交情很深，情同兄弟，而且该寺方丈也懂武功，与他文武交契很深，故方丈热情接待了他。
方丈问：“师兄超然物外，佛法高深，高出尘俗，卓然独立，不知所来是为何事？”
一休禅师说：“贫僧遇人不淑，遇人不淑啊，你可知宇田雄是谁？他是慈善家，到贫僧所在的无相寺多次捐赠香火钱，可谁知，他竟是稻川会头目，捐钱的目的不过是想趁机拉拢贫僧，掩盖他的真实身份，贫僧一时为他蒙蔽，与他交厚，唉……”
方丈问：“后来如何？”
一休禅师双掌合十，说：“纸总包不住火，他终于被警方识破，企图到本寺避难，贫僧不肯收留他，断然拒绝他，他一怒之下，叫人炸毁了本寺，可怜本寺千百年文明毁于一旦，阿弥陀佛，罪过，罪过。”
方丈不知一休禅师编造了一通谎言，反而为他叹息：“唉，师兄，这不能怪你，不能怪你啊。”
一休禅师说：“无相寺毁于烟火，贫僧无处安身，只好借师弟宝寺，暂住两天，两天之后，贫僧再云游他寺。”
方丈说：“如此也好，也好。”
就这样，一休禅师在鹿儿岛寺安顿下来，过了两天，日本武士道第一高手天枫一郞到鹿儿岛寺拜访方丈，恰好遇到了一休禅师。
几个月前，宇田雄曾聘请天枫一郞与来自中国色空寺的虚云方丈比武，天枫一郞败在了虚云方丈的手下。
这次，他遇到一休禅师，居然厚着脸皮要求跟他探讨禅与武功。
鹿儿岛寺幅员广大，寺中有一座僧塔，是存放历代高僧遗骨的地方，僧塔四周广种松竹，苍松高拔，翠竹幽深，云雾缥缈。
一休禅师便和天枫一郞来到僧塔前，冬日的阳光朗照，松竹投影于塔身之上，摇曳斗趣。
天枫一郞问一休禅师：“你身在禅门，可识禅意，何谓禅，禅与武有何共同之处？”
一休禅师说：“当年，众僧问如来佛，何谓禅？如来佛拈起一朵金婆罗花，对众僧一言不发，众僧莫识其意。”
天枫一郞问：“我也不知道这是什么意思？”
一休禅师说：“无语即是禅，禅即是无语。”
天枫一郞说：“禅意博大精深，岂是无语二字所能概括？”
一休禅师继续论禅，说：“山中樵夫慧能听《金刚经》悟道，乃传承五祖弘忍衣钵，为禅宗六祖，乃立顿教，即视禅为顿悟，顿悟即禅。”
天枫一郞更是满头雾水：“慧能不是中国的高僧吗？他悟到了什么？”
一休禅师说：“慧能明心见性，作佛谒曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？无一物即是禅境，禅即是无，无即是禅。”
天枫一郞说：“因为禅是空无，禅境之中无一物，故禅宗传道，不立文字。”
一休禅师继续发挥其论断：“用文字记录禅意，其本身不合禅法，禅意即空，无须用文字记载。”
天枫一郞无限感叹：“妙哉，妙哉。”
一休禅师说：“禅是顿悟，是无语，是无形，是空空如也，武者在生死格斗中需要顿悟，达到无意识的空灵境界。四百年前，宫本武藏连败日本六十六大高手之后，剑术突遇瓶颈，大愚禅师为他解惑，授以禅法之空无理论，宫本武藏顿悟，乃抵达心忘乎手，手忘乎心的空境，在岩流岛打败小次郎，成为日本剑圣，这就是禅的真谛。”
一休禅师听了，连连点头，说：“不错，禅就是空无之境，放下一切，心中乃空，当年，李寻欢面对上官金虹时，手中有刀，心中无刀。”
一休禅师发挥天枫一郞的论断，说：“上官金虹以子母双环为兵器，同样达到了空无的境界，以至于手中有环，心中无环。”
天枫一郞拨出了他随身携带的武士刀，说：“我也是手中有刀，心中无刀。”
天枫一郞和一休禅师站在佛塔旁边，一棵倚塔的松树上窜过一只松鼠，枝叶间一阵窸窸窣窣的响动。
呛，一道银光一闪，天枫一郞手中的刀一挥，又闻喀嚓一声，一根松枝已被削断，再一看，那只松鼠的长身断成两截，掉落在地上，鲜血染红一地。
一休禅师看着被天枫一郞斩杀的松鼠，说：“不错，你手中有刀，但不知心中是不是有刀？”
刀已回到天枫一郞的鞘中，他朗声回答：“我已达到禅的境界，我手中有刀，心中无刀。”
一休禅师说：“手法刀法快到极点，你就看不见了，快到极点，就变成了空，你看，你根本看不见贫僧出手。”
话犹未了，又一根松枝折断，掉落在地上。
一休禅师出手果真是快到了极点，天枫一郞完全没有看见他出手，一根松枝就断落在地。
天枫一郞说：“我并没有看见你出手劈断松枝，你的手法果然不同凡响。”
一休禅师说：“快到极点的手法，你看不见，正如你看不见空，所以,快到极点就是空，空就是快到极点，禅就是快，快就是禅。”
天枫一郞说：“李寻欢和上官金虹都是出手快到极点的人，快到心中没有了兵器的影子，故李寻欢心中无刀，上官金虹心中无环。”
一休禅师说：“不错，一个人出手快到你看不见的时候，他就是武神，无需任何兵器。”
天枫一郞看着一休禅师空空的双手，问：“你的兵器呢？”
一休禅师回答：“无。”
天枫一郞一笑：“那你的武功就是达到禅境了。”
一休禅师无语。
天枫一郞望着塔顶栖息着一只白鹤，说：“你何不与我对练两招试试。”
一休禅师说：“你想试试？”
说完，一休禅师的身影连闪九次，一点微光一闪，塔顶上栖息的那只白鹤惨叫一声，啪地掉在地上。
白鹤的胸前穿了一洞，那是被一休禅师的暗器铁莲打出的伤口。
天枫一郞竟没有看见一休禅师出手，他竟然把白鹤击落在地上，便奇怪地问：“白鹤是被你击落的吗？”
一休禅师回答：“是。”
天枫一郞问：“你得怎么击落它的。”
一休禅师回答：“暗器。”
天枫一郞问：“我怎么没看见？”
一休禅师回答：“你看不见的暗器才叫暗器,你若是看见了，暗器就不叫暗器了。”
天枫一郞感叹地说：“大师，你的武功果然达到禅境，与君一席话，胜读十年书，我真是受益非浅，受益非浅啊。”（未完待续）
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方丈问：“师兄超然物外，佛法高深，高出尘俗，卓然独立，不知所来是为何事？”
一休禅师说：“贫僧遇人不淑，遇人不淑啊，你可知宇田雄是谁？他是慈善家，到贫僧所在的无相寺多次捐赠香火钱，可谁知，他竟是稻川会头目，捐钱的目的不过是想趁机拉拢贫僧，掩盖他的真实身份，贫僧一时为他蒙蔽，与他交厚，唉……”
方丈问：“后来如何？”
一休禅师双掌合十，说：“纸总包不住火，他终于被警方识破，企图到本寺避难，贫僧不肯收留他，断然拒绝他，他一怒之下，叫人炸毁了本寺，可怜本寺千百年文明毁于一旦，阿弥陀佛，罪过，罪过。”
方丈不知一休禅师编造了一通谎言，反而为他叹息：“唉，师兄，这不能怪你，不能怪你啊。”
一休禅师说：“无相寺毁于烟火，贫僧无处安身，只好借师弟宝寺，暂住两天，两天之后，贫僧再云游他寺。”
方丈说：“如此也好，也好。”
就这样，一休禅师在鹿儿岛寺安顿下来，过了两天，日本武士道第一高手天枫一郞到鹿儿岛寺拜访方丈，恰好遇到了一休禅师。
几个月前，宇田雄曾聘请天枫一郞与来自中国色空寺的虚云方丈比武，天枫一郞败在了虚云方丈的手下。
这次，他遇到一休禅师，居然厚着脸皮要求跟他探讨禅与武功。
鹿儿岛寺幅员广大，寺中有一座僧塔，是存放历代高僧遗骨的地方，僧塔四周广种松竹，苍松高拔，翠竹幽深，云雾缥缈。
一休禅师便和天枫一郞来到僧塔前，冬日的阳光朗照，松竹投影于塔身之上，摇曳斗趣。
天枫一郞问一休禅师：“你身在禅门，可识禅意，何谓禅，禅与武有何共同之处？”
一休禅师说：“当年，众僧问如来佛，何谓禅？如来佛拈起一朵金婆罗花，对众僧一言不发，众僧莫识其意。”
天枫一郞问：“我也不知道这是什么意思？”
一休禅师说：“无语即是禅，禅即是无语。”
天枫一郞说：“禅意博大精深，岂是无语二字所能概括？”
一休禅师继续论禅，说：“山中樵夫慧能听《金刚经》悟道，乃传承五祖弘忍衣钵，为禅宗六祖，乃立顿教，即视禅为顿悟，顿悟即禅。”
天枫一郞更是满头雾水：“慧能不是中国的高僧吗？他悟到了什么？”
一休禅师说：“慧能明心见性，作佛谒曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？无一物即是禅境，禅即是无，无即是禅。”
天枫一郞说：“因为禅是空无，禅境之中无一物，故禅宗传道，不立文字。”
一休禅师继续发挥其论断：“用文字记录禅意，其本身不合禅法，禅意即空，无须用文字记载。”
天枫一郞无限感叹：“妙哉，妙哉。”
一休禅师说：“禅是顿悟，是无语，是无形，是空空如也，武者在生死格斗中需要顿悟，达到无意识的空灵境界。四百年前，宫本武藏连败日本六十六大高手之后，剑术突遇瓶颈，大愚禅师为他解惑，授以禅法之空无理论，宫本武藏顿悟，乃抵达心忘乎手，手忘乎心的空境，在岩流岛打败小次郎，成为日本剑圣，这就是禅的真谛。”
一休禅师听了，连连点头，说：“不错，禅就是空无之境，放下一切，心中乃空，当年，李寻欢面对上官金虹时，手中有刀，心中无刀。”
一休禅师发挥天枫一郞的论断，说：“上官金虹以子母双环为兵器，同样达到了空无的境界，以至于手中有环，心中无环。”
天枫一郞拨出了他随身携带的武士刀，说：“我也是手中有刀，心中无刀。”
天枫一郞和一休禅师站在佛塔旁边，一棵倚塔的松树上窜过一只松鼠，枝叶间一阵窸窸窣窣的响动。
呛，一道银光一闪，天枫一郞手中的刀一挥，又闻喀嚓一声，一根松枝已被削断，再一看，那只松鼠的长身断成两截，掉落在地上，鲜血染红一地。
一休禅师看着被天枫一郞斩杀的松鼠，说：“不错，你手中有刀，但不知心中是不是有刀？”
刀已回到天枫一郞的鞘中，他朗声回答：“我已达到禅的境界，我手中有刀，心中无刀。”
一休禅师说：“手法刀法快到极点，你就看不见了，快到极点，就变成了空，你看，你根本看不见贫僧出手。”
话犹未了，又一根松枝折断，掉落在地上。
一休禅师出手果真是快到了极点，天枫一郞完全没有看见他出手，一根松枝就断落在地。
天枫一郞说：“我并没有看见你出手劈断松枝，你的手法果然不同凡响。”
一休禅师说：“快到极点的手法，你看不见，正如你看不见空，所以,快到极点就是空，空就是快到极点，禅就是快，快就是禅。”
天枫一郞说：“李寻欢和上官金虹都是出手快到极点的人，快到心中没有了兵器的影子，故李寻欢心中无刀，上官金虹心中无环。”
一休禅师说：“不错，一个人出手快到你看不见的时候，他就是武神，无需任何兵器。”
天枫一郞看着一休禅师空空的双手，问：“你的兵器呢？”
一休禅师回答：“无。”
天枫一郞一笑：“那你的武功就是达到禅境了。”
一休禅师无语。
天枫一郞望着塔顶栖息着一只白鹤，说：“你何不与我对练两招试试。”
一休禅师说：“你想试试？”
说完，一休禅师的身影连闪九次，一点微光一闪，塔顶上栖息的那只白鹤惨叫一声，啪地掉在地上。
白鹤的胸前穿了一洞，那是被一休禅师的暗器铁莲打出的伤口。
天枫一郞竟没有看见一休禅师出手，他竟然把白鹤击落在地上，便奇怪地问：“白鹤是被你击落的吗？”
一休禅师回答：“是。”
天枫一郞问：“你得怎么击落它的。”
一休禅师回答：“暗器。”
天枫一郞问：“我怎么没看见？”
一休禅师回答：“你看不见的暗器才叫暗器,你若是看见了，暗器就不叫暗器了。”
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